La bandera de Lesaka / Lesakako Bandera

Iturria: Irati Aizpurua. https://www.diariodenavarra.es/ 

Eus: 
Artikulu hau Nafarroako Unibertsitateko Nafarroako Arte eta ondare katedrako buru den Ricardo Fernandez Graciak eskatuta idatzi nuen. Fernadez Gracia nere irakaslea izan zen eta harreman estua daukagu. Aunitz eskertu nion eskaintza, nahiz eta heraldika eta vexilologian ez naizen ni oso aditua eta ezt aritua ere. Gaiaren inguruan hagitzez gehiago idatzi daiteke, baina espazio kontua zela eta testua laburtu behar izan nuen.

Gai honi buruz sakonago jakin nahi duenak Andoni Esparza Leibarren lan artikuluak dauzka. Andoni gai honetan Nafarroa mailan dagoen pertsona adituenetakoa da eta gure inguran edukitzea zortea da.

Bere aholkuak jarraitu nituen artikulu labur hau idazteko. Jose Luis Etxegarairen laguntza ere eduki nuen. 

Eskerrak biei.
Jatorrian artikulua gazteleraz idatzi nuenez hizkuntza horretan jarri dut lehenik.  

Cast:
Escribí este artículo por encargo de Ricardo Fernández Gracia, director de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro de la Universidad de Navarra. Fernández Gracia fue profesor mío y mantenemos una relación estrecha. Le agradecí mucho la oferta, a pesar de que no soy ningún experto ni especialista en heráldica y vexilología. Desde luego hay mucho más que decir y escribir sobre el tema, pero por cuestiones de espacio tuve que reducir el texto considerablemente.

Quien desee profundizar más sobre este tema tiene a su disposición los artículos de Andoni Esparza Leibar. Andoni es una de las personas más expertas en esta materia a nivel de Navarra y es una suerte contar con él en nuestro entorno.

Seguí sus consejos para escribir este breve artículo. También conté con la ayuda de Jose Luis Etxegarai. 

Gracias a ambos.

Artículo original

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LA BANDERA DE LESAKA

La primera referencia documental relativa al escudo de la villa de Lesaka data del año 1373, siendo el testimonio heráldico más antiguo el que aparece representado en su sello municipal. En el centro de dicho emblema se observa la figura de un animal, presumiblemente un lobo, lo que ha llevado a ciertos heraldistas a establecer una posible vinculación con la influyente familia de los Alzate. Este escudo primitivo se encuentra rodeado por una sucesión de pequeños cuadros que conforman lo que se conoce como bordura componada, la cual presenta una peculiar alternancia: a un cuadro entero le sigue otro dividido en dos mitades. En torno al sello se conserva la inscripción incompleta: «SI...............CEIO DE LA UILLA DE LESA(CA)», cuya lectura más aceptada es "Sello del Concejo de la Villa de Lesaca". Se consideran armas de creación reciente, puesto que el núcleo poblacional se consolida durante el siglo XIV.

IMAGEN 1: Sello 1373. Andoni Esparza Leibar

    Dos siglos más tarde, en el año 1572, se documenta una nueva versión del escudo en el Libro de Armería del Reino de Navarra. En dicha fuente, el blasón figura como representativo de las Cinco Villas, entre ellas Lesaka. Se trata de una evolución del escudo anterior, ahora cuartelado. En el primer y cuarto cuartel, sobre fondo de plata, aparecen puntas de flecha abatidas de sable (negro); en el segundo y tercer cuartel, sobre campo de oro, se representan dos lobos de sable dispuestos en palo. El conjunto está rodeado por una bordura angrelada y componada de gules (rojo) y azur (azul). El escudo se acompaña del lema “Debate de las Cinco Villas”, expresión que ha sido fuente de debate. Esta versión heráldica es la que figura en la parroquia de la localidad y permaneció en uso hasta finales del siglo XIX, aunque para entonces ya se habían adoptado nuevas armas.

IMAGEN 2: Escudo de 1572. https://es.wikipedia.org/  

    El escudo actualmente en uso por la Villa de Lesaka se documenta en una Ejecutoria sobre el escudo y armas de la Villa de Lesaka fechada en 1735, donde se establecen importantes modificaciones respecto a versiones anteriores. El primer cuartel conserva elementos del escudo antiguo, reduciendo a dos el número de lobos, eliminando las borduras y colocando las flechas en posición ascendente. El segundo cuartel presenta una cruz potenzada azul sobre nubes en campo de plata, símbolo de una supuesta aparición celestial durante una batalla contra los infieles en el año 724. El tercer cuartel reproduce las armas del Reino de Navarra en alusión a la participación de los vecinos del valle en la batalla de las Navas de Tolosa. El cuarto cuartel muestra una encina verde entre dos abarcas doradas con cordones rojos, representando la fortaleza y providencia del pueblo, así como una posible relación con el rey Sancho Garcés II, “Abarca”. El escudo está timbrado con una corona real cerrada. Este blasón figura actualmente en la bandera oficial del municipio y es compartido por las cinco localidades del valle de Bortziriak.

IMAGEN 3: Escudo de 1735. Lesakako Udala

    La bandera de Lesaka mantiene una estrecha relación con las milicias vecinales que, debido a la proximidad de la frontera, se encargaban históricamente de la defensa del territorio y que participaban esporádicamente en alardes militares. La propia ejecutoria de 1735 atestigua que, desde antiguo, los alcaldes de las Cinco Villas ostentan el «Privilegio y Regalía de ser Capitanes a Guerra, los Regidores Alférez con Bandera, y los Regidores modernos Sargentos».

    Estas milicias contaban con derecho a portar su propio estandarte, adoptando habitualmente como modelo las banderas de los Tercios españoles, caracterizadas por la cruz de San Andrés en rojo sobre fondo blanco. Con el tiempo, se desarrollaron variaciones locales a partir de este diseño base, lo que explica la diversidad de banderas de este tipo conservadas en el Pirineo navarro.

    La enseña de Lesaka presenta una gran cruz roja en aspa (cruz de San Andrés), en cuyo centro se encuentra bordado el escudo de la villa. Esta cruz está enmarcada por una bordura compuesta de cuadros de diversos colores dispuestos en el siguiente orden: amarillo, azul, amarillo, rojo, amarillo, azul, rojo, amarillo, azul y amarillo. Enmarcados por esta bordura y situados entre las aspas rojas, aparecen triángulos que se proyectan desde la bordura hacia el centro de la bandera, alternando los colores blanco, azul, amarillo y blanco, salvo en el lado del asta, donde la secuencia es blanco, amarillo, azul y blanco. Cabe señalar que resulta muy difícil determinar con precisión los colores originales de la bandera, ya que el paso del tiempo y el desgaste han provocado un notable deterioro. Las tonalidades actuales presentan un alto grado de confusión.

    La tradición dicta que la bandera de Lesaka solo se inclina  ante Dios y ante el pueblo. En consonancia con este principio, cada una de las tres ocasiones en que la bandera abandona la Casa Consistorial lo hace descendiendo desde el exterior del edificio, pasando de balcón en balcón, desde el salón de plenos hasta la vía pública, con el fin de evitar inclinarse al atravesar el umbral de cualquier puerta. El mismo procedimiento, en sentido inverso, se lleva a cabo para su regreso al Ayuntamiento.

    Las tres salidas anuales de la enseña a las calles del municipio tienen lugar con motivo de la festividad del Corpus Christi, su octava y el día 7 de julio.

IMAGEN 4: Día de Corpus. Años 50. Por aquel entonces los dantzaris también procesionan ese día. Archivo Municipal de Lesaka.

    La celebración del Corpus Christi fue en épocas pasadas una de las festividades más solemnes de Lesaka (Imagen 1). Aunque en la actualidad carece del esplendor de tiempos pretéritos, las calles del pueblo continúan engalanándose al paso del Santísimo Sacramento. El abanderado, junto con el alabardero —quien porta un arma en la que figura la inscripción Me hizo Sebastian, año 1681— y el resto de la corporación municipal, aguardan la bajada de la bandera. Acompañados por la Banda de Música, se dirigen entonces a la parroquia de San Martín.

IMAGEN 5: Partitura del Banderarbola. Transcripción: Egoitz Telletxea Etxepare

    Una vez finalizada la misa, la bandera espera al Santísimo en la puerta del templo. Tras una reverencia en señal de respeto, el abanderado comienza la danza ritual de la enseña al compás del Banderarbola (Bandera arbolatu, arboltu, “enarbolar la bandera”)(Imagen 2), interpretado por los txistularis. Durante esta ceremonia, la bandera es elevada sobre la cabeza del portador, quien la hace girar tres veces en dirección hacia la izquierda, luego otras tres hacia la derecha y, finalmente, otras tres hacia la izquierda, manteniéndola siempre paralela al suelo y sin permitir en ningún momento que el paño toque el suelo.

    Finalizada la danza ritual, el abanderado y el alabardero encabezan la marcha del Santísimo Sacramento, dando inicio a la procesión que tras recorrer parte del pueblo finaliza en el templo parroquial.

    Durante todo el itinerario, el Santísimo transcurre sobre la ehuna, una pieza de lino que es extendida en el suelo por los vecinos cuyas viviendas se sitúan a lo largo del trazado procesional. Una vez dentro del templo, la bandera y la alabarda, permanecen expuesta en el lado del Evangelio hasta la celebración de la octava.

    En la festividad de la Octava del Corpus, coincidente con la solemnidad del Sagrado Corazón —conocida tradicionalmente en la villa como Erramutxi o Arramutsa—, la corporación municipal asiste a la misa, acompañada por los txistularis. Concluida la eucaristía, el abanderado recupera la enseña y, situado en el centro del crucero, frente al sagrario, vuelve a ejecutar la danza del pabellón al compás del ya mencionado Banderarbola. Finalizado el acto ceremonial, la comitiva desciende al Ayuntamiento, donde se procede a izar la bandera desde el exterior de la fachada del edificio. Una vez concluida esta operación, los miembros de la corporación lanzan desde el balcón del salón de plenos caramelos y monedas como colofón de la jornada.

IMAGEN 6: Concejal abanderado Pello Apezteguía bailando la bandera ante San Fermín. 2023. Alberto G. Dantzan.eus

    El 7 de julio, la bandera de Lesaka ocupa un lugar central en los actos festivos en honor a San Fermín. Tras su solemne descenso desde el balcón consistorial, los ezpatadantzaris rinden homenaje, dando inicio a la comitiva hacia la iglesia, acompañada por la banda municipal y txistularis. Durante el trayecto, los dantzaris interpretan la makil-gurutze dantza, formando un arco de honor a la entrada del templo. La bandera permanece en el pórtico durante la misa y, al finalizar, es batida ante la imagen del santo (Imagen 3). 

Video 1: Banderarbola frente al santo, antes del inicio de la procesión. Euskal Dantzarien Biltzarra

Seguidamente, el Aintzinesku saluda con tres saltos y se retoma la danza, esta vez con txistularis, acompañando la procesión.

IMAGEN 6: Concejal abanderado Antonio Echeveste bailando la bandera sobre el río Onin. 7 de julio de 1927. Archivo Municipal de Lesaka

    Durante el recorrido, en dos puntos clave —plaza Zaharra y calle Albistur— se interpreta la danza ziarkakoa. Al finalizar, la corporación regresa a Eskol-ttiki, mientras la bandera permanece en la iglesia, respetando la tradición que le reserva protagonismo exclusivo. Allí, los dantzaris ejecutan el zubigainekoa sobre los pretiles del río Onin. Una vez concluido el baile, los dantzaris regresan a la iglesia para recoger la enseña, y retornan con ella al puente. Recuperado su lugar central, la bandera de la villa es ondeada nuevamente por el concejal abanderado sobre el puente al son del Banderarbola (Imagen4). 

Video 2: Banderarbola sobre el Onin. Abanderado Joxe Angel Zubiria (+). Fabienne Laurent.

Finalizado este emotivísimo momento, es llevada a la Plaza Zaharra, donde se baila por última vez antes de ser izada y colocada para que presida las fiestas. (Imagen5)

IMAGEN 7: Último baile de la bandera el 7 de julio de 1960. Archivo Municipal de Lesaka

Video 3: Alzado de la bandera al balcón consistorial. Diario de Navarra.

La actual enseña, de 1995, reemplaza a una bandera confeccionada en 1975 por las Carmelitas de Lesaka, la cual, a su vez, había sustituido a la anterior, datada en 1853.

Egoitz Telletxea Etxepare

LESAKAKO BANDERA

Lesakako herriaren armarriari buruzko lehen dokumentu-erreferentzia 1373. urtekoa da, eta udal-zigiluan ageri dena da lekukotasun heraldikorik zaharrena. Ikur horren erdian animalia bat ikusten da, akaso otsoa; horrek heraldista batzuei Alzatetarren familia boteretsuarekin lotura izan dezakeela pentsarazi die. Jatorrizko armarri hori koadro ttikiz osatutako bordura batez inguratuta dago (bordura konponatua), eta berezitasun bat du: koadro oso bati bi erditan banatutako bertze batek jarraitzen dio. Zigiluaren inguruan, idazkun osatugabe hau kontserbatzen da: «SI...............CEIO DE LA UILLA DE LESA(CA)», eta onartuen dagoen irakurketa "Sello del Concejo de la Villa de Lesaca" (Lesakako Hiriko Kontzejuko Zigilua) da. Berriki sortutako armatzat hartzen dira, herrigunea XIV. mendean finkatu baitzen.

Bi mende geroago, 1572an, armarriaren bertsio berri bat dokumentatu zen Nafarroako Erresumako Armeria Liburuan. Iturri horretan, blasoia Bortzirien ordezkari gisa agertzen da, Lesaka tarteko. Aurreko armarriaren bilakaera da, oraingoan lau eremutan banatua. Lehen eta laugarren eremuetan, zilarrezko hondoaren gainean, sablezko (beltzez) gezi-mutur beheratuak agertzen dira; bigarren eta hirugarren zatietan, urrezko eremuan, bi sable-otso agertzen dira zutik. Multzoa gulesezko (gorriz) eta azurrezko (urdinez) bordura angrelatu eta konponatu batek inguratzen du. Armarriarekin batera “Debate de las Cinco Villas” leloa ageri da, eztabaida-iturri izan den adierazpidea. "De Uarte de las Cinco Villas" izan liteke jatorrizko esaldia, Uarte familiaren armarria herriarena zela ulerzera emanez. Bertsio heraldiko hori da herriko parrokian dagoena eta XIX. mendearen amaierara arte erabili zena, nahiz eta garai hartarako arma berriak onartuak ziren.

Gaur egun Lesakak erabiltzen duen armarria 1735eko Ejecutoria sobre el escudo y armas de la Villa de Lesaka dokumentuan agertzen da; bertan, aldaketa garrantzitsuak ezarri ziren aurreko bertsioekiko. Lehen lauhartzeak armarri zaharreko elementuak gordetzen ditu, baina otso kopurua bira murriztuz, bordurak kenduz eta geziak gorantz jarriz. Bigarren lauhartzeak gurutze potentzatu urdin bat erakusten du hodeien gainean zilarrezko eremuan, 724. urtean fedegabeen aurkako gudu batean ustez izandako zeruko agerpen baten sinbolo. Hirugarren lauhartzean Nafarroako Erresumako armak agertzen dira, ibarreko bizilagunek Navas de Tolosako guduan izandako parte-hartzeari erreferentzia eginez. Laugarren lauhartzeak arte berde bat erakusten du urrezko bi abarkaren artean (lokarri gorriekin), herriaren sendotasuna eta probidentzia irudikatuz, baita Antso Gartzes II.a “Abarka” erregearekin izan dezakeen lotura ere. Armarriak errege-koroa itxia du gainean. Blasoi hau udalerriko bandera ofizialean ageri da gaur egun, eta Bortzirietako bost herriek partekatzen dute.

Lesakako banderak lotura estua du auzo-miliziekin; muga gertu zegoenez, milizia horiek arduratzen ziren historikoki lurraldearen defentsaz eta noizbehinka alarde militarretan parte hartzen zuten. 1735eko betearazpen-gutunak berak frogatzen duenez, antzinatik, Bortzirietako alkateek «Gerrarako Kapitain izateko Prerrogatiba eta Erregalia dute, Erregidoreek Alferez banderadun, eta Erregidore modernoek Sarjentu».

Milizia horiek beren estandartea eramateko eskubidea zuten, eta normalean Espainiako Tertzioen banderak hartzen zituzten eredutzat (San Andresen gurutze gorria hondo zuriaren gainean). Denborarekin, oinarrizko diseinu horretatik abiatuta tokiko aldaerak garatu ziren, eta horrek azaltzen du Nafarroako Pirinioetan mota horretako hainbat bandera kontserbatzea.

Lesakako ikurrak gurutze gorri handi bat du aspan (San Andresen gurutzea), eta erdialdean herriko armarria brodatua du. Gurutze hori kolore askotako koadroz osatutako bordura batek inguratzen du, ordena honetan: horia, urdina, horia, gorria, horia, urdina, gorria, horia, urdina eta horia. Bordura horrek inguratuta eta aspa gorrien artean kokatuta, borduratik banderaren erdialderantz proiektatzen diren hirukiak agertzen dira, kolore hauek txandakatuz: zuria, urdina, horia eta zuria; asta dagoen aldean izan ezik, non sekuentzia zuria, horia, urdina eta zuria den. Azpimarratzekoa da oso zaila dela banderaren jatorrizko koloreak zehatz-mehatz jakitea, denboraren joanak eta higadurak narriadura nabarmena eragin baitute. Gaur egungo tonalitateek nahasmendu handia sortzen dute.

Tradizioaren arabera, Lesakako bandera Jainkoaren eta herriaren aurrean bakarrik okertzen da. Printzipio horrekin bat etorriz, bandera Udaletxetik ateratzen den hiru aldietako bakoitzean, eraikinaren kanporetik jaitsiz egiten du: balkoitik balkoira pasatzen da, osoko bilkuren aretotik karrikara, edozein atari zeharkatzean okertu ez dadin. Prozedura bera egiten da, alderantziz, Udaletxera itzultzeko.
Ikurrak hiru irteera egiten ditu urtean herriko kaleetara: Corpus Christi egunean, haren zortziurrenean eta uztailaren 7an.

Corpus Christi jaia Lesakako ospakizun soleneenetako bat izan zen garai batean. Gaur egun lehengo distira ez duen arren, herriko kaleak apaintzen jarraitzen dute Sakramentu Santua igarotzean. Banderaduna, alabardariarekin batera —Me hizo Sebastian, año 1681 idazkuna duen arma darama— eta gainerako udalbatza, banderaren jaitsieraren zain egoten dira. Musika Bandak lagunduta, San Martin parrokiara jotzen dute orduan.

Meza akituta, bandera Sakramentu Santuaren zain egoten da tenpluko atean. Errespetu seinale gisa agurra egin ondoren, banderadunak ikurraren dantza errituala hasten du txistulariek jotako Banderarbolaren erritmora. Zeremonia horretan, bandera eramailearen buru gainetik altxatzen da, eta honek hiru bira ematen dizkio ezkerretara, beste hiru eskuinetara eta, azkenik, beste hiru ezkerretara; betiere lurrarekiko paralelo mantenduz eta oihalak lurra ukitzen utzi gabe.

Dantza errituala amaituta, banderaduna eta alabardaria Sakramentu Santuaren martxaren buru jartzen dira, prozesioari hasiera emanez. Herriaren zati bat zeharkatu ondoren, parrokian amaitzen da. Ibilbide osoan zehar, Santua ehunaren gainetik igarotzen da; bizilagunek linozko pieza hori lurrean zabaltzen dute ibilbidean zehar dauden etxeen aurrean. Behin tenplu barruan, bandera eta alabarda Ebanjelioaren aldean egongo dira ikusgai zortziurrena ospatu arte.

Corpusaren Zortziurrenean (Bihotz Sakratuaren solennitatearekin bat egiten duena, herrian tradizioz Erramutxi edo Arramutsa izenez ezaguna), udalbatza mezara joaten da txistulariek lagunduta. Eukaristia amaitutakoan, banderadunak ikurra hartu eta, kruzeroaren erdian kokatuta, sagrarioaren aurrean, pabiloiaren dantza egiten du berriro aipatutako Banderarbolaren doinuarekin. Zeremonia amaitutakoan, segizioa Udaletxera jaisten da, eta bandera eraikinaren fatxadatik gora igotzen da. Ekintza hori amaitutakoan, udalbatzako kideek karameluak eta txanponak botatzen dituzte osoko bilkuren aretoko balkoitik, egunari amaiera emateko.

Uztailaren 7an, Lesakako banderak protagonismo nagusia du San Ferminen ohorezko jai-ekitaldietan. Udal balkoitik modu solenean jaitsi ondoren, ezpatadantzariek omenaldia egiten diote, eta elizarako bideari ekiten diote udal bandak eta txistulariek lagunduta. Ibilbidean zehar, dantzariak makil-gurutze dantza egiten dute, tenpluko sarreran ohorezko arkua osatuz. Bandera portikoan geratzen da meza bitartean eta, amaitzean, santuaren irudiaren aurrean dantzatzen da . Jarraian, Aintzineskuak hiru jauzirekin agurtzen du eta dantza berriro hasten da, oraingoan txistulariekin, prozesioari lagunduz.

Ibilbidean zehar, bi puntu gakotan —Plaza Zaharran eta Albistur kalean— ziarkakoa dantzatzen da. Amaitzean, udalbatza Eskol-ttikira itzultzen da, eta bandera elizan geratzen da, protagonismo esklusiboa ematen dion tradizioa errespetatuz. Bertan, dantzariek zubigainekoa egiten dute Onin ibaiaren pretilen gainean. Dantza amaitutakoan, dantzariak elizara itzultzen dira ikurra jasotzera, eta berarekin itzultzen dira zubira. Bere lekua berreskuratuta, herriko bandera zinegotzi banderadunak astintzen du berriro zubiaren gainean Banderarbolaren doinuarekin. Une hunkigarri hori amaitutakoan, Plaza Zaharrera eramaten da, eta bertan dantzatzen da azken aldiz, jaiak presiditu ditzan igo eta kokatu aurretik.

Gaur egungo ikurra 1995ekoa da, eta 1975ean Lesakako Karmeldarrek egindako bandera ordezkatu zuen; horrek, aldi berean, 1853ko aurreko bat ordezkatu zuen.

Egoitz Telletxea Etxepare

Fuentes y Bibliografía

• Archivo Municipal de Lesaka. (1735). Ejecutoria sobre el escudo y armas de la Villa de Lesaka [Manuscrito, signatura Lib-13]. Archivo Municipal de Lesaka.
• Donostia, P., Obras completas del Padre Donostia. Vol. IX: Cancionero Vasco. IV Danzas. Bibliografía. Índices (J. de Riezu, Ed., pp. 2031–2033). Donostia-San Sebastián, 1994.
• Esparza Leibar, A., “El escudo de Bortziriak”, Hidalguía: La revista de genealogía, nobleza y armas, núm. 272 (1999), pp49–72.
• Esparza Leibar, A., “Aproximación a la heráldica de las entidades locales de Navarra”, Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, núm. 77 (2002), 23–24.
• Rodríguez Peñas, T., “Banderas del valle de Roncal”. Banderas: Boletín de la Sociedad Española de Vexilología, núm. 122, (2012) pp.  47-64.
• Zabalza-Seguín, A. (Dir.) Piedra, hierro y papel: Trayectoria histórica de la villa de Lesaka. Ayuntamiento de Lesaka, 2016